Quando os especialistas chamam aos ingorantes treinadores de bancada, temos de nos lembrar da história do alfaiate que costurou para o rei um fato luxuoso que só podia ser visto pelos espíritos superiores. Vamos continuar a berrar que o rei vai nu, mesmo que não vá. É a isso que se chama democracia, liberdade de expressão e até livre arbítrio.

Apesar de termos sempre a ideia de que os modernos historiadores portugueses sabem pouco de história da Antiguidade Clássica, Rui Tavares, num artigo de opinião publicado no Público de ontem, não cai no erro de confundir senador com cônsul (mais ou menos como confundir primeiro-ministro com deputado), como normalmente se ouve a respeito da história da nomeação do cavalo de Gaio (Calígula é alcunha) para um cargo político. A fonte é o mesmo Suetónio nomeado por Tavares e, como este diz, não afirma que assim aconteceu: trata-se um boato. Vale a pena lembrar a história do cavalinho (Suetónio, Vida de Gaio, 55; trad. de João Gaspar Simões¹):

Incitato equo, cuius causa pridie circenses, ne inquietaretur, viciniae silentium per milites indicere solebat, praeter equile marmoreum et praesaepe eburneum praeterque purpurea tegumenta ac monilia e gemmis domum etiam et familiam et supellectilem dedit, quo lautius nomine eius invitati acciperentur; consulatum quoque traditur destinasse.

Para que nada perturbasse o repouso do cavalo Incitato na véspera dos jogos de circo, tinha por costume mandar os soldados impor silêncio à vizinhança. Além disso, mandou construir para este cavalo uma cocheira de mármore e uma manjedoura de marfim. Deu-lhe arreios de púrpura e um colar de pedras preciosas, além de casa, criados, móveis para que os convidados em seu nome fossem sumptuosamente recebidos. Conta-se, também, que quis fazê-lo cônsul.

Como se vê, apenas faltou dar ao cavalo o direito de acompanhar o dono aos restaurantes. Além do que o dinheiro do governante sempre serviu para o luxo desnecessário do que para o bem público. Em Roma, eram cavalariças de mármore; hoje, falaríamos em casas-de-banho do Ministério da Cultura.

¹ Suetónio (2007). Os Doze Césares, trad. João Gaspar Simões. Lisboa: Biblioteca de Editores Independentes.

A notícia do Expresso sobre a ignorância dos portugueses em relação ao governo¹ origina diversas reacções:

• quantos portugueses são capazes de identificar os ministros?

• quantas entrevistas fez o Expresso ao Ministro da Educação, ao Ministro do Ensino Superior e ao Ministro da Cultura?

• dos ministros que identificam, os portugueses sabem os que foram colegas do primeiro-ministro na Faculdade de Direito?

• quantos ministros da Administração Interna são precisos para apagar um incêndio?

• quantas greves são precisas para se conhecer um ministro?

• o que daríamos para não conhecer nenhum?

¹ Pelos vistos, não somos capazes de identificar pelo menos cinco ministros.